שאלות ותשובות
גיוס חרדים
מעבר לשאלת מספר הלוחמים הנחוץ לצה״ל, אנחנו זקוקים לסולידריות ולאחדות בעם ישראל. החרדים הם חלק מהותי בעם שלנו. הם אלו ששימרו במסירות נפש את המסורת של עם ישראל בלימוד תורה ובקיומה. אפשר לומר שבלעדיהם העם היהודי היה נמחק.
החרדים אינם קבוצה ישראלית אלא יהודית גלובלית. הם קהילות שפרושות בכל רחבי העולם היהודי ולכן היחס לסוגיה צריך לקחת בחשבון: 1. את האחריות הכוללת שלנו על הצבא והסולידריות החברתית 2. את רצוננו לחבר גם אותם מבלי לפגוע בצורת חייהם היחודית.
לכן – אנחנו תומכים בהקמת מסגרות חרדיות כגון חטיבת החשמונאים. אנחנו מייצרים תשתית של עבודה משותפת של אותם חרדים שמבקשים להצטרף לסולידריות הישראלית, אבל אנחנו עושים זאת מתוך אחריות ותשומת לב רבה. אין לנו ענין בהתנגחות אלא בפתרונות.
כעמדה ציבורית – דורשים את הכרת הטובה לחיילי צה״ל. לא עולה על הדעת שחברה שלמה תחיה בתודעה שהכל מלמעלה ושלחיילים שמוסרים את הנפש אין זכות לתודה. מצד שני – אנחנו עומדים באופן ברור לצידם ובהגנה עליהם. שיח של אהבה, אחדות ואחריות משותפת – זה מה שנחוץ לנו כעת.
רצועת עזה
משנת 2005 עזבנו את עזה. גירשנו את כל היהודים, החרבנו את בתי הכנסת ולמרבה הזעזוע – הוצאנו מתים מקברם והעברנו אותם לבתי קברות בתוך הארץ.
שילמנו את המחיר הכבד ביותר ששילם אי פעם איזה עם בעולם עבור השלום . התמורה: במקום לבנות את סינגפור הם הקימו את צפון קוריאה. אלפי מרגמות, שריפת שדות ובעיקר השקעת מיליארדים רבים שקיבלו לסיוע – במנהרות טרור כשכמעט בכל בית בעזה יש פתח אליהן.
לכן – לא נוכל להמשיך כך. הדרך היחידה – שיבת ההתיישבות היהודית. עידוד הגירה לעולם. אם יש למישהו פתרון ריאלי אחר – שיאפשר להם חיים נעימים ושמערכת החינוך שלהם תפסיק להטיף להשמדת יהודים ושיפסיקו לשאוף להשמדת יהודים באמת – אנחנו פתוחים להקשיב תמיד. עד היום לא הוצג שום רעיון פרודוקטיבי.
דת ומדינה
אחרי השואה הקמנו מדינה יהודית. הבנו שאנחנו צריכים לעשות כל מאמץ כדי לחיות יחד. ישנה מורכבות במיזוג הגלויות והעדות אבל האחריות המשותפת היא זו שתוביל אותנו. לכן – יחסי דת ומדינה בנויים על הנוסחה הבאה: 1. כל אדם חופשי לנהוג כרצונו בחייו האישיים. אין לנו ענין פוליטי או אפילו דתי לכפות על מישהו אורחות חיים שאינו מאמין בהם 2. המדינה כקולקטיב תשמור על זהותה היהודית באופן שתאפשר לכל חלקי העם לראות בה את ביתו ולכן היא מקיימת: רבנות ראשית, רבני ערים, מערכת כשרות ממלכתית, רישום נישואין רבני המקובל על כל חלקי העם ושמירה על אופי חיים ציבורי של שבת – יום מנוחה, ללא מסחר ותחבורה ציבורית.
אנחנו מודעים לכך שגורמים פוליטיים מנסים לייצר לעצמם מעמד פוליטי באמצעות התנגדות לכך ותמיד יהיו אלו שיחושו מקופחים ויתמכו בהם, אבל אנו עומדים על כך שהאחריות המשותפת גוברת על הכל, כולל על הקולות הללו.
יהדות רפורמית, קונסרבטיבית ויחס ליהודי העולם
מה שמחבר את כל היהודים בעולם זו היהדות. אותה יהדות שניסו הנאצים לחסל. אנחנו אחים ואחיות אוהבים, גם כאשר ישנן מחלוקות נוקבות ביחס לדרך.
לכן – ברמה האישית והחברית – אנחנו פתוחים לשיח עם כל הקבוצות המרכיבות את העם היהודי.
יחד עם זאת – 1. גיור – ייעשה על פי ההלכה המקובלת בכל הדורות ולפי דעתם של פוסקי ההלכה הגדולים. אין אפשרות להכיר בגיורים רפורמיים כי מהלך כזה יפצל את העם היהודי. 2. נישואין וגירושין – הכרה של המדינה היהודית תהיה לאלו המוכרים על ידי הרבנות הראשית המוסמכת לכך.
אנחנו באים לספר את סיפורו של העם היהודי כולו. לכן – אנחנו זקוקים לכל מרכיביו. זהו אתגר גדול אבל אנחנו מאמינים גדולים בו. זהו השלב הבא בהתפתחותו של העם היהודי השב לארצו.
הסכמי שלום
הויכוח הגדול הסתיים כפי הנראה ב 7-10. לכולנו ברור מול מי אנחנו מתמודדים. הטבח שאירע לא קיבל את הגינוי המתאים על ידי המנהיגות והאוכלוסיה הפלסטינאית ביהודה ושומרון. לא נסכים שוב לאשליית שלום שתסתיים בסיכונה של מדינת ישראל. אין לנו אמון במי שמשלם למחבלים שרצחו יהודים, על פי מפתח של מספר גופות שהשאירו אחריהם. נדאג להביא המונים ליהודה ושומרון ונכריע את המאבק בדרכים של בניה ושגשוג. הערבים החיים בכפריהם יורשו להישאר בתנאי שישמרו על החוק ולא יעסקו בטרור. מדינת ישראל לא תעמוד שוב מול שערי אושוויץ.